烽火戏诸侯，这个故事几乎无人不晓。故事里，周幽王为了博得褒姒一笑，竟然随意点燃烽火台，让诸侯们白跑一趟，只为博得她的欢颜。这一出历史闹剧，既荒诞又带着浓浓的悲情色彩，让人忍俊不禁的同时，又难免为周幽王的轻佻与荒唐感到唏嘘。 烽火，向来与狼烟相提并论，被人们合称为烽火狼烟。在词典里，狼烟被解释为：狼烟即烽火，古代烽火台上燃烧狼粪以报警，故名。 那么，这所谓的狼烟，真的如词典所说，是由狼粪燃烧而成的吗？
唐朝的段成式在《酉阳杂俎》中写道：狼粪烟直上，烽火用之。而北宋陆佃在《埤雅》中也提到：古之烽火用狼粪，取其烟直而聚，虽风吹之不斜。表面上，这似乎确凿地说明了狼烟确实是狼粪烧出来的烟。但俗话说得好，实验是检验真理的唯一标准。畅销书《狼图腾》的作者姜戎曾亲自做过实验，他点燃了狼粪——结果发现，狼粪燃烧时仿佛烧羊毛毡一般，冒出的烟呈浅棕色，比干柴堆的烟还要淡，而且难以点燃。只能用干柴辅助燃烧，干柴熊熊燃起，狼粪终于也被烧尽，可烟几乎看不见，根本没有那种冲天的黑烟。 由此可见，狼粪说最早自唐朝流传开来，因无人亲身验证而以讹传讹，竟被后人当成事实。明朝大将戚继光就曾抱怨：在南方，狼粪太难找了。 倘若真用狼粪当原料，需要多少狼粪才能满足长城防御呢？明长城全长8851公里，其中守护京师的部分约388公里，共有敌楼和烽火楼1675座。若每座楼准备一筐约2千克的干狼粪作为备用，总共需要3350千克，即超过3吨。若扩展到整个明长城，所需狼粪重量竟高达50多吨。
五十多吨的狼粪，要知道狼并非圈养动物，想在野外采集如此数量，并长期保持存货充足，显然需要庞大的人力物力支撑，这在当时是完全不现实的。 那么，真正的狼烟究竟是什么呢？著名敦煌学者李正宇在西北地区多处烽火台遗址发现了燃烧芦苇、红柳等植物的残迹。他由此推测，烽火台实际燃烧的原料是芦苇、红柳，甚至杂草，而非狼粪。 既然狼烟的原料已经明了，那么狼烟这个名字又是怎么来的呢？
草原民族自古崇拜狼图腾，狼烟的原本意义，是指烽火台上燃起的、用于警示或报信的烟火信号，这些信号源于草原民族骑兵入侵关内的活动。因为动物普遍畏火，狼亦不例外，所以遇到狼时，人们通常会生火驱赶，而从远处看见的烟火则意味着有人需要援助。 在中原地区，当少数民族入侵时，这些民族的军队被汉人称作狼兵，其首领被称为狼主。这些骑兵多为突厥、匈奴、鲜卑、蒙古等草原民族，他们崇拜狼图腾，战术、智慧、凶猛性格皆效法狼。 烽火是向外求援的信号，而狼是这些少数民族的象征图腾。久而久之，古代汉人便将少数民族入侵时特意燃起的烽火称作狼烟。由此可见，狼烟与狼粪，实在是八竿子打不着的关系。返回搜狐，查看更多